Día 8 de Marzo: Reunión del Grupo del Laicado

En este tiempo de Cuaresma queremos celebrarla en el Grupo del Laicado con esta Reflexión:

 

Convertirse en hombres de paz : Amarás a Jesús porque es el "amigo que nunca falla" y es tu camino, tu verdad y tu vida.

- No lo concebirás como una "fría idea", como "algo conceptual", sino como alguien, como una persona entrañable, íntima y cariñosa.No será para ti un Dios farmacia, adonde acudes cuando te duele algo y sólo cuando te duele algo.

- Verás a Jesús como "el hombre que más ha amado, del modo más consciente, más voluntario y más gratuito". Meditarás su testamento: "No hay mayor prueba de amor que dar la vida por aquellos a quienes ama". Y él la dio "a tope", "hasta el extremo".

- Nunca pensarás que Jesús vino a condenar el amor, sino a decirte que "el amor sin falsificaciones" es la señal inequívoca de los suyos.- Dirás al mundo que Jesús es quien mejor enseña a descubrir la dignidad de la persona humana.

- Serás un hombre auténtico cuando hayas tenido una experiencia fuerte de la persona de Jesús.

- Cuando conozcas en profundidad a Jesús, tu actitud será plena donación, no un "préstamo barato".

- Sólo Jesús te hará completamente libre, pues sólo él es tu libertador.

- Cuando estés totalmente identificado con Cristo te será fácil "gastar tu vida por los demás".

 

 

El Día 8 de Marzo tendremos Reunión del Grupo del Laicado.

Tendremos como todos los Jueves, una tema de formación para todos los componentes del Grupo del Laicado, con la característica de que en este día estará de Visita por Valdepeñas el provincial, P. Antonio Jiménez y nos hará también una visita a nosotros como grupo, también nos acompañará el Presidente Nacional del Laicado Trinitario, Adelio que viene para conocernos y compartir un poco de su experiencia con nosotros.

 

Recursos para el tiempo de Cuaresma (Oraciones, Reflexiones, Power-Points. etc...):

material de cuaresma 1

material de cuaresma 2

material de cuaresma 3

material de cuaresma 4

material de cuaresma 5

material de cuaresma 6

material de cuaresma 7

Power Point Cuaresma 2007

EXPERIENCIA DE VOLUNTARIOS DE OMBY-PROLIBERTAS EN MADAGASCAR. VERANO 2006

Ya hemos oído hablar de Madagascar, esa isla al sur de África, pues bien este año he repetido la experiencia junto a dos compañeros del cole Ginés , Maribel y  Borja, un chico de 16 años. La idea de volver me resultaba inquietante -¿se acordarán?- ¿seguirá todo igual?...

Al llegar mis dudas se disiparon, muchos de los alumnos/as que Reyes y yo tuvimos se acordaban y el pueblo de Tsididy, lugar donde Monseñor Gustavo nos atiende y nos “cobija”, ha mejorado, han asfaltado, los caminos han perdido ese color rojizo por su arcilla, debido a esto muchos malgaches se calzan y no hay tanto polvo en las calles… había regresado y era en los rostros sorprendidos de Ginés y Maribel donde me veía hacía dos años.

Fundación prolibertas: Ir a proyecto de actuación

La intención era visitar los pueblos Maroloana, Soavinarivo, Antanambao, Andranomadio, donde con los proyectos, llevados a cabo en el colegio Virgen de la Cabeza de Andujar, se había mejorado alguna escuela y otras para empezar. Así lo hicimos y pronto nos dimos cuenta que todo iba muy despacio- mora, mora- dicen ellos.

Habían hecho ladrillos, tenían el terreno para ampliar otra escuela, había que reparar algún que otro tejado así como aportar material escolar. La sensación al llegar a estos pueblos tras dos años fue emotiva pues recordaba algunas caras y notaba complacencia al ver que aquello que empezó hace dos años sigue y no ha caído en el olvido. Emanan esperanza y despilfarran alegría con todo el que llega a sus pueblos, esto es enriquecedor y me siento muy dichosa de haber ido otra vez , son inyecciones de humildad, esperanza, alegría, enriquece el espíritu , todo lo que os cuente es poco.

Otra tarea era la de descargar un contenedor que se mandó por el mes de marzo con material aportado por el grupo de Córdoba 96, que también hace sus escapadas por esas tierras, Prolibertas, por el cole trinitario de Andujar, así como por muchas empresas y personas que aún creen en esto de la solidaridad y que para algunos sólo ven en anuncios. El material fue acogido con mucha alegríalegría e iba a servir para completar las escuelas y dispensario médico con mobiliario, ropa, máquinas de escribir… y multitud de cosas que fueron donadas generosamente y allí podrán tener utilidad.

Sin más y animando a todos a compartir experiencias y colaborar,un saludo.

Delia (Profesora del Colegio Trinitario de Andujar y Voluntaria de Omby-Prolibertas)

Los laicos en la vida de la Iglesia.

Video Referente a la visión que tenía Juan Pablo II del papel que tienen que desempeñar los jóvenes y los laicos en la Iglesia.

 

La nueva evangelización a inicios del tercer milenio, según Benedicto XVI.

Gran éxito del Film: "El Gran Silencio" de Philip Gröning

En una época en la que cinco minutos de silencio son un lujo, la película-documental de Philip Gröning puede convertirse en un auténtico shock para el público abonado al café y a la agenda repleta. Y es que «El gran silencio» es eso: un prolongado silencio, 162 minutos de pura quietud. Ambientada en el monasterio cartujo de Grenoble, en Francia, relata con imágenes -que no con conversaciones- la vida cotidiana de los monjes: la oración litúrgica, la meditación, el trabajo, los cantos gregorianos, los paseos por la naturaleza, la vida en comunidad... Todo ello envuelto en un silencio pacífico, entre las campanas del monasterio, la música sacra que recitan, las hojas de los árboles que caen y el viento que sopla. Y muy poco más. Porque si los cartujos se distinguen por algo es precisamente por pasar todo el día en silencio, en constante oración.

Alguien podría pensar que esta película-documental estaba condenada a pasar desapercibida ante el gran público, aparentemente ansioso de thrillers de acción y suspense, y poco interesado en un film que rebosa paz y tranquilidad por los cuatro costados. Pero no ha sido así. En Alemania, «El gran silencio» ha sido un auténtico éxito de taquilla, que ha superado con creces a Harry Poter en la media de público por proyección. La que parecía que iba a ser la película de la década ha sido desbancada por una comunidad de monjes orantes. La contemplación ha ganado a la magia de Rowling.
   Un largo proceso. Cuando Philip Gröning comenzó a idear la película corría el año 1984. Habló con la orden monástica sobre la posibilidad de grabar el film ese mismo año. ¿La respuesta? Era demasiado pronto: «Dentro de diez o quince años, quizá». Está claro que el tiempo en un claustro no se mide igual que en una oficina. Finalmente, en 1999, el momento había llegado. El director recibió una llamada del monasterio del «Gran Charteuse» de Grenoble, en los alpes franceses, el referente de todas las cartujas del mundo. Los preparativos previos a la grabación le llevaron a Gröning dos años. El rodaje, seis meses. Él solo ha grabado, producido y montado la película. Para ello, no ha querido usar luz artificial, ni música de fondo añadida, ni ningún elemento decorativo que no estuviera ya en el monasterio. Sólo quería grabar la realidad, y por eso vivió medio año con los cartujos.
   En 2005, Gröning presentó la película en el Festival de Venecia, en la sección dedicada al lenguaje experimental («Horizontes»). Y después vino el éxito. Primero, en su tierra natal, Alemania. Ahora, en Italia, donde crítica y público también han acogido «El gran silencio» favorablemente. Será porque la vida de una de las órdenes monásticas más austeras y desconocidas del mundo ha salido a la luz a través de una película donde el factor tiempo es sólo una circunstancia secundaria y el silencio se convierte en una actitud vital.

Novedades en la Biografía de Edith Stein

ROMA, domingo, 28 enero 2007 (ZENIT.org).- Edith Stein (1891-1942) no se convirtió al cristianismo porque le cayera casualmente un libro de santa Teresa de Jesús en las manos. Su decisión ya había madurado y ese volumen lo estaba buscando, y fue el determinante que la llevó al catolicismo y no al protestantismo.

 

Así, la santa compatrona de Europa, judía, filósofa, carmelita y mártir sabía ya de la existencia de este libro que hasta el momento, en las biografías que circulan, parecía que ignorara.

 

Es una de las novedades que han salido a la luz recientemente y que el padre Ulrich Dobhan, ocd, comentó en la presentación de la obra completa de Edith Stein (Teresa Benedicta de la Cruz) en la Universidad Pontificia de Letrán en Roma.

 

El carmelita alemán dijo que la conversión de Edith Stein, alimentada por la lectura de la autobiografía de Santa a Teresa de Jesús, no fue «una casualidad»: este libro no le cayó entre las manos sin más, como Teresa Renata Posselt escribió en su primera biografía de la santa, sino que fue Edith Stein a buscarlo.

 

En efecto, el 24 o el 25 de mayo de 1921, cuando encontrándose en casa de las hermanas Reinach en Gottinga (Alemania) --Anne, viuda de Adolf Reinach y Pauline, hermana de él-- le fue brindada la oportunidad de elegir un libro de su biblioteca, fue la misma filósofa a elegir el volumen: «Vida de Santa Teresa de Ávila, escrita por ella misma».

 

Para el padre Ulrich Dobhan, estudioso de Santa Teresa y de Edith Stein, que la santa carmelita buscara adrede esta obra está claro. Según explicó a Zenit después de la conferencia, «Edith, probablemente ya en el semestre veraniego del 1918, durante las lecciones de Husserl a la universidad de Freiburg sobre el libro de Rudolf Otto 'Das Heilige', leyó el nombre Teresa de Ávila, porque viene mencionado una vez en aquel libro».

 

La lectura de este libro también le llevó a la decisión de hacerse carmelita, aunque, por orden de sus directores espirituales tuvo que esperar hasta el octubre de 1933 para realizar este deseo, cuando, como consecuencia de la ascensión al poder de Hitler, no le fue posible ya elegir ninguna actividad en el mundo.

 

Ulrich Dobhan, que ha supervisado la edición alemana de la obra de Edith Stein (ESGA), expuso que ésta, después de leer el famoso libro de santa Teresa de Ávila, dijo que había encontrado «la verdad» refiriéndose a lo que más tarde llamará la «verdadera fe», es decir la católica.

 

«La exclamación 'Ésta es la verdad', que se pone generalmente en labios de Edith siguiendo la biografía de Teresa Renata Posselt después de haber leído la autobiografía de la santa española, no corresponde a lo que dijo ni refleja ni siquiera el proceso espiritual de Stein», aclaró Dobhan a Zenit.

 

«Aquí no se habla del paso del ateísmo de Stein al cristianismo sino de la cuestión de hacerse protestante como muchos de sus amigos o católica», explicó el padre Doblan.

 

Según el carmelita Ulrich Dobhan, «para entender bien Edith Stein, en el momento de su conversión, hace falta leer bien la autobiografía de Santa Teresa de Ávila, porque ella la llevó a la decisión de hacerse católica, después de que ya se hubiera decidido a convertirse al cristianismo, impresionada por las conferencias de Max Scheler en su período católico, pero sobre todo animada por la actitud heroica de Anne Reinach, cuyo marido Adolf cayó en la guerra en el noviembre de 1917».

 

La obra completa de Stein en castellano ya está prácticamente completada por la editorial Monte Carmelo.

29 de Enero: Tomás de Aquino: Maestro de diálogo entre culturas

CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2007 (VIS).-Benedicto XVI dedicó a Santo Tomás de Aquino, doctor de la Iglesia, cuya festividad se celebra hoy, la reflexión precedente al Angelus.

Dirigiéndose a los miles de peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa recordó que santo Tomás de Aquino "ofrece un modelo válido de armonía entre razón y fe, dimensiones del espíritu humano que se realizan plenamente en el encuentro y diálogo entre ambas".

Para el doctor de la Iglesia, "la razón humana (...) se mueve en un horizonte amplio y abierto donde puede dar lo mejor de sí. Cuando en cambio el ser humano se reduce a pensar solamente en los objetos materiales y que se pueden experimentar, (...) se empobrece. La relación entre fe y razón constituye un serio reto para la cultura dominante en el mundo occidental".

 

El Santo Padre reconoció "los innumerables efectos positivos" de la ciencia moderna, pero advirtió al mismo tiempo que "la tendencia a considerar verdadero solamente aquello que se puede experimentar constituye una limitación de la razón humana" y por eso "es urgente, redescubrir de forma nueva la racionalidad humana abierta a la luz del Logos divino". "Cuando la fe cristiana es auténtica -subrayó- no mortifica ni la libertad ni la razón. (...) La fe presupone la razón y la perfecciona y la razón, iluminada por la fe, encuentra la fuerza para elevarse al conocimiento de Dios y de las realidades espirituales".

 

Por otra parte, "Santo Tomás de Aquino consiguió instaurar una confrontación fructuosa con el pensamiento árabe y judío de su tiempo hasta el punto de seguir siendo considerado un maestro siempre actual de diálogo con otras culturas y religiones. Supo presentar esa admirable síntesis cristiana entre razón y fe que para la civilización occidental representa un patrimonio inapreciable, del que servirse también hoy para dialogar eficazmente con las grandes tradiciones culturales y religiosas del oriente y del sur del mundo".

 

Después de rezar el Angelus el Papa habló de la Jornada Mundial de la Lepra, que se celebra hoy y aseguró "una oración particular por todas las personas aquejadas de ese mal, (...) que no es solo una enfermedad sino una plaga social". Benedicto XVI recordó a cuantos "en nombre de Cristo se han prodigado por esta noble causa", como "Raoul Follereau y el beato Damián de Veuster, apóstol de los leprosos en Molokai".

 

Por último, Benedicto XVI dedicó unas palabras a los chicos y chicas de Acción Católica de la diócesis de Roma, que concluían en la Plaza de San Pedro los actos del "mes de la paz". Como es tradición, un niño y una niña subieron al apartamento pontificio para liberar dos palomas, símbolo de la paz. "Que sean auspicio de la paz para el mundo entero", concluyó el Papa.

26 de Enero de 2007: Día del Maestro (Valdepeñas Nevado). Foto 7.

Detalle del Muñeco de nieve hecho por los niños.

26 de Enero de 2007: Día del Maestro (Valdepeñas Nevado). Foto 6.

Puerta de Entrada de la Iglesia de la Trinidad de los PP. Trinitarios, con muñeco de nieve hecho por los niño.